শনিবার, ২১শে ফেব্রুয়ারি ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ
৯ই ফাল্গুন ১৪৩২ বঙ্গাব্দ

সর্বশেষ

*** শহীদ মিনারে জামায়াত আমিরকে দেখে ‘রাজাকার’ ও ‘একাত্তরের দালাল’ স্লোগান *** একুশের প্রথম প্রহরে ভাষা শহীদদের প্রতি রাষ্ট্রপতি ও প্রধানমন্ত্রীর শ্রদ্ধা *** ট্রাম্পের বৈশ্বিক শুল্ক বাতিল করলেন মার্কিন সুপ্রিম কোর্ট *** বিমানের পরিচালক হিসেবে জয়েন করিনি: ফয়েজ আহমদ তৈয়্যব *** প্রধানমন্ত্রীর উপদেষ্টাদের দপ্তর বণ্টন, কে কোন দায়িত্ব পেলেন *** জামায়াতের নিবন্ধন বাতিল চেয়ে প্রধানমন্ত্রী বরাবর চিঠি *** ‘প্রগতিশীল ও অন্তর্ভুক্তিমূলক বাংলাদেশকে সমর্থন করে ভারত’ *** এবার পাংশা উপজেলা আওয়ামী লীগ কার্যালয়ে ‘উদ্বোধনী ব্যানার’ *** মানুষকে যাতে ডাক্তারের পেছনে ঘুরতে না হয়, ডাক্তারই মানুষের পেছনে ঘুরবে: স্বাস্থ্যমন্ত্রী *** সমঝোতার চাঁদা: একই যুক্তি অন্য খাতেও প্রয়োগের আশঙ্কা টিআইবির

বাউল শিরোমণি ফকির লালন সাঁই-এর গানে পুনর্জন্মবাদ

সাহিত্য ডেস্ক

🕒 প্রকাশ: ১২:১০ অপরাহ্ন, ৫ই ফেব্রুয়ারি ২০২৫

#

প্রতীকী ছবি (সংগৃহীত)

রবিউল হক

বাউল গান তত্ত্বনির্ভর। বিভিন্ন  তত্ত্বে বাউলেরা তাদের বাণী প্রচার করে গেছেন। দেহতত্ত্বের প্রবক্তা ও বাউল শিরোমণি মহাত্মা ফকির লালন সাঁই তাঁর গানে পুনর্জন্মের কথা বলে গেছেন। জন্মান্তরবাদ কোনও কালসীমায় আবদ্ধ বা ধর্মতত্ত্বের সাম্প্রদায়িক বিশ্লেষণের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। শক্তির ধ্বংস বা বিনাশ নেই, রুপান্তর বা বিকাশ আছে। মানুষের দেহ ধ্বংস হয়ে গেলেও চেতনার মৃত্যু নেই। মনের অর্জন অনুসারে  পুনর্জন্ম বা জন্মান্তর সর্বজনীন ও সর্বকালীন সত্য। আল কোরানের পাতায় পাতায় রূপকার্থে জন্মান্তরবাদের রহস্য ছড়িয়ে আছে। তাই লালন শাঁইজির গানে জিজ্ঞাসা-

মরে যদি ফিরে আসে স্বর্গ নরক কে বা পায়,

দেখ নারে মন পুনর্জনম কেমন করে হয়?

পিতার বীজে পুত্রের সৃজন তাতে পিতার পুনর্জনম,

পঞ্চভূতে দেহ গঠন আলেক্বরূপে ফেরে শাঁই।

আরো পড়ুন : কবিতা : আমি প্রেমিক হতে চাই -- শুভ্রহীম

বৃক্ষবীজের মধ্যে যেমন পূর্ণবৃক্ষ বিরাজ করে তেমনি মনুষ্যবীজের মধ্যেও পূর্ণ একটি সমগুণের মানুষ বিরাজ করে। এ দুয়ের মধ্যে অনেক প্রভেদ। কিন্তু পরম করুণাময় মানুষকে ভালোমন্দ নির্বাচনের অধিকার এবং এর উপর প্রবল ইচ্ছাশক্তি দান করেছেন। এ ইচ্ছাশক্তির সাহায্যে সে তার স্বভাবের মধ্যে  মৌলিক পরিবর্তন আনতে পারে ও মানুষের গড়া স্বভাবকে আল্লাহর গড়া স্বভাবে পরিণত করতে পারে। 

সদ্যজাত শিশুর মধ্যে পিতামাতার স্বভাব-চরিত্র বীজরূপে অপরিস্ফূট অবস্থায় নিহিত রয়েছে- একথা সত্য। অথাৎ পিতা-মাতার মৌলিক পাপ তার মধ্যে বীজরূপে রয়েছে কিন্তু পুনর্জন্মের সকল অধ্যায় ভুলিয়ে দিয়ে সংসারক্ষেত্রে তাকে ফেরেস্তা হিসেবে পাঠানো হয়ে থাকে। সম্যক গুরুরূপে শাঁইজির প্রবর্তিত ন্যায়নীতিপূর্ণ শাসনের মধ্যে বড় হতে থাকলে সে পরিবেশে পাপ তাকে স্পর্শ করবে না এবং অন্তরে নিহিত পিতা-মাতার কাছ থেকে পাওয়া পাপের স্বভাব জেগে ওঠার সম্ভাবনাও থাকবে না। কিন্তু বৃক্ষের ব্যাপার এমন নয়। বৃক্ষ তার বংশের স্বভাব জিনোমিক্সের মধ্যে নিয়েই বড় হয়ে উঠবে। মিষ্টি ফল টক কিংবা টক ফল মিষ্টি হবে না। স্থান বা মাটির পরিবর্তনের সামান্য পরিবর্তন ঘটতে পারে। কিন্তু মানুষ তার গুণাবলিকে সম্যক গুরুরূপে আল্লাহর গুণের অনুকরণ দ্বারা সম্পূর্ণ সুন্দরভাবে গড়ে নিতে পারে। 

তথ্যসূত্র

১. আবদেল মাননান, লালনভাষা অনুসন্ধান-২, রোদেলা প্রকাশনী, ঢাকা, ২০০৯

২. আবদুল ওয়াহাব, বাংলাদেশের লোকগীতি: একটি সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়ন, বাংলা একাডেমি, ঢাকা, ২০০৭

এস/ আই.কে.জে/ 


লালন শাঁইজির গান

সুখবর এর নিউজ পেতে গুগল নিউজ চ্যানেল ফলো করুন

খবরটি শেয়ার করুন

Footer Up 970x250